ArmenianHouse.org - Armenian Literature, History, Religion
ArmenianHouse.org in ArmenianArmenianHouse.org in  English

Because of multiple languages used in the following text we had to encode this page in Unicode (UTF-8) to be able to display all the languages on one page. You need Unicode-supporting browser and operating system (OS) to be able to see all the characters. Most of the modern browsers (IE 6, Mozilla 1.2, NN 6.2, Opera 6 & 7) and OS's (including Windows 2000/XP, RedHat Linux 8, MacOS 10.2) support Unicode.

Григор Григорян

ОЧЕРКИ ИСТОРИИ СЮНИКА IX—XV ВВ.

Previous | Содержание | Next

[стр. 41]

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА В СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АРМЕНИИ В XI—XIII вв. ВОССТАНИЕ КНЯЗЕЙ ОРБЕЛИ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ

После падения царства Багратидов (в 1045 г.) политическая обстановка в Армении еще больше усложнилась. Раздробленная на мелкие политические единицы страна не в состоянии была организовать самооборону против надвигающихся из среднеазиатских степей кочевых племен-сельджуков-турок Армия султана Тугрил-бека под командованием военачальника Ибрагима Яннала, разрушая все на своем пути, приближалась к воротам столицы Ани. Создавшееся критическое положение должно было стать стимулом воссоединения последних усилий против вторжения восточных завоевателей. Византийская дипломатия, ставшая главной причиной падения царства Багратидов, была не в силах посредством переговоров приостановить натиск поклонников ислама: Армения и Грузия находились па грани гибели. Необходимо было немедленно организовать объединенное войско закавказских народов против грозного врага. Византийские полководцы Агарон Булгар и Катакалон Кекавмен обратились за помощью к князьям Григору Магистру (Магистросу) и Липариту, обещая им щедрые вознаграждения1. По сообщению Степаноса Орбеляна, командующим союзными войсками был избран грузинский князь Липарит, прибывший со своим войском в составе 700 азатов и 16 тысячами воинов2.

_____________________________

1 Манандян Я. История Армении в период тюрко-татаров. Лекции Ереванского народного университета. Ереван, 1922, с. 31 (на арм. яз.).
2 Степанос Орбелян, с. 274. По Г. Алишану, Липарит участвовал в сражении «с 21000 мужьями и 700 азатами» (см.: Сисакан, с. 276).

[стр. 42]

Битва двух армий состоялась 18 сентября 1048 г.3 в Карсской долине, у Басенской крепости Канутру. В момент жаркого боя в рядах объединенных армий начались паника и раскол4. Как свидетельствует Аристакэс Ластивертци, еще до битвы в командовании союзников начались разногласия, ибо каждый из военачальников действовал по своему усмотрению5. Первыми покинули поле сражения воины правителя Ани Агарона Булгара, деморализовались силы защитников. Князь Липарит был взят в плен, что и решило исход битвы —объединенное войско обратилось в бегство. Спарапета Липарита, пишет Аристакэс Ластивертии, доставили к халифу, который отпустил его позднее с щедрыми наградами6.

Подобного же содержания и сообщение Вардана Вардапета7; первоисточником, вероятно, послужило «Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци».

Иначе излагает об упомянутых событиях Степанос Орбелян, по трактовке которого Липарит на поле боя был убит заговорщиками8.

Тело князя Липарита, сообщает он, увезли в Карс, а потом перевезли в Грузию и похоронили в родовой усыпальнице монастыря Бетания9.

_____________________________

3 У Ибн ал-Асира это событие датировано 16 июня 1048—4 июня 1049 гг. (см. Арабские источники. II. Ибн ал-Асир, Перевод с оригинала, предисловие и примечания А. Н. Тер-Гевондяна. Ереван, 1981, с. 213—214 (на арм. яз.).
4 Степанос Орбелян, с. 276.
5 Памятники письменности Востока. XV. Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци. Перевод с древнеармянского.Вступительная статья, комментарии и примечания К. Н. Юзбашяна. М., 1968, с. 95. См. также указ. раб. на арм. яз. Ереван, 1963, с. 80. Далее—Аристакэс Ластивертци.
6 Аристакэс Ластивертци, с. 95.
7 Всеобщая история Вардапета Вардана. Венеция, 1862, с. 98. Далее— Вардан Вардапет.
8 Степанос Орбелян, с. 276.
9 Степанос Орбелян, с. 276—277. Монастырь Бетания находится в 18 км от Тбилиси, в ущелье реки Верэ. В росписях храма Пресвятой Богородицы сохранилась надпись о великом мандатурт-ухуцеси Смбате. Предполагается, что одно из изображений принадлежит «к роду Орбелиани, владевшему здесь поместьями» (см. Р. Шмерлинг, В. Долидзе, Т. Барнавели. Окрестности Тбилиси. Тбилиси, 1960, с. 83—86; Дм. Бакрадзе. Кавказ в древних памятниках христианства. — Записки общества любителей кавказской археологии, т. 1, Тифлис, 1875.

[стр. 43]

Венецианские издатели «Истории Вардана вардапета», пользуясь неизвестным нам источником, отмечают, что спарапет Липарит происходил «из рода Урпелянов»10. Такого же мнения придерживается Я. Манандян, по словам которого «сородичем фамилии Орбелянов был спарапет грузинского войска известный Липарит, участвовавший в великой Басенской битве»11. С. Т. Еремян оспаривает эту версию, утверждая, что этот Липарит «не имеет никакой этнической связи с Орбелами»12.

Аристакэс Ластивертци сообщает подробные сведения о сыне Липарита—Иванэ13, который, овладев областью Аштенк (Аштеанк), организовал военные походы против сельджукских эмиратов14.

Мужество и талант полководца вскоре принесли ему заслуженную славу и приблизили его к царю Давиду Строителю—сыну Георгия II. Армии под командованием Иванэ в 1121 —1123 гг. один за другим освободили Тпхис, Гаг, Терунакан, Лори и столицу Армении—Ани15. За преданную службу царь Давид предоставил князю Иванэ Орбели крепость Лорэ со многими поселениями, в том числе—Самшвилде и Агарак16.

_____________________________

10 Вардан Вардапет, с. 98.
11 Манандян Я. А. Критический обзор, т. 3, с. 115.
12 Еремян С. Т. Полководец Липарит и его предки. — Труды Ереванского университета. Ереван, 1947, № 2, с. 103—149.
13 Аристакэс Ластивертци, с. 110—111; Степанос Орбелян, с. 277. Вероятно, об этом Иванэ упоминается в документе Никорцмидского храма (1070—1080 гг.). См. Грузинские документы IX—XV вв. Перевод и комментарии С. С. Какабадзе, М., 1982, с. 38; см. также: Грузинская эпиграфика Армении, с. 141.
14 Аристакэс Ластивертци, с. 110—111.
15 Маттеос Урхаеци. Хроника. Вагаршапат, 1898, с. 348—350, 356, 359 (на арм. яз.). Далее—Маттеос Урхаеци. См. также: История иерея Самуэла Анеци. Вагаршапат, 1898, с. 125 (на арм. яз). Далее—Самуэл Анеци, Вардан Вардапет, с. 119.
16 Степанос Орбелян, с. 277. «С 1123 года крепость Лорэ и вся область принадлежали Орбелянам. Сын Иванэ—амирспасалар Смбат владетелем Лори-Ташира и амирспасаларом Грузии стал после смерти отца в 1128 году» (см.: Грузинская эпиграфика Армении, с. 141). Упомянутый Агарак, вероятно, и есть Агарани-Коджрисцихе, ставший в 1177 г. «опорным пунктом повстанцев, ставивших своей целью свержение царя Георгия и возведение на престол царевича Демна, зачинщика восстания, зятя Иванэ Орбели» (см.: Р. Шмерлинг, В. Долидзе, Т. Барнавели. Указ. раб., с. 71).

[стр. 44]

Род Орбели своим военно-политическим положением стал все более возвышаться и несметными богатствами конкурировать с царским доменом, что вызвало зависть других дидебулов и азнауров. По всей вероятности, князья Орбели продолжали носить и титул венцевозлагателя, о чем свидетельствует Степанос Орбелян.

Межфеодальные отношения в Грузии обострились во второй половине XII столетия. После смерти Деметре I (1125—.1156) царем был провозглашен сын его Давид (Давид V), которого Степанос Орбелян характеризует «мужем могучим и мудрым»17. Однако ему не суждено было долго править страной18. Прикованный к постели, он завещал объявить царем Грузии своего сына младенца Демна (Деметре), а до его совершеннолетия страной должен был править брат Георгий19. Опекуном царевича и регентом государства был назначен Иванэ Орбели, занимавший в это время высокую должность амирспасалара.

Таким образом, главой государства стал брат умершего царя Георгий III Багратуниани20 (1156—1184), который отличался твердым характером, смелостью и полководческим дарованием. Новому царю удалось в короткий срок обуздать непокорных феодалов, упорядочить взаимоотношения духовенства и дворянства, создать предпосылки для усиления своего государства. При активном содействии амирспасалара Иванэ Орбели и князя Саргиса Закаряна Георгий готовился к походам против окружающих сельджукских эмиратов21.

После смерти атабека Атропатены Елткуза между его сыновьями разразилась ожесточенная борьба за власть. Пользуясь благоприятной обстановкой, армяно-грузинские войска в 1174 г.

_____________________________

17 Степанос Орбелян, с. 278, 279.
18 Царь Давид правил всего лишь несколько месяцев (см. История и восхваление венценосцев. Грузинский текст перевел, предисловием и примечаниями снабдил действительный член АН ГССР, проф. К. С. Кекелидзе, Тбилиси, 1954, с. 94). По мнению А. Маргаряна, Давид V правил шесть месяцев (см.: Некоторые вопросы..., с. 141).
19 Степанос Орбелян, с. 278—279.
20 Багратуниани подписывались грузинские цари Георгий III, Тамара, Георгий IV, Давид VI (сын Русудан), Андронике и др. (см.: Грузинские документы IX—XV вв., с. 52, 56, 62, 68, 79).
21 Степанос Орбелян. Хроника, с. 19. Ср.: Самуэл Анеци, с. 137.

[стр. 45]

осадили и без больших потерь заняли город Ани. В освобождении столицы Армении особенно заинтересован был амирспасалар Иванэ22, который стремился стать патроном города23. Степанос Орбелян по этому поводу пишет: «В 623 (1174) году Георгий вновь занял Ани и пожаловал ею Иванэ»24. Однако, как свидетельствуют первоисточники, Иванэ правил Ани вместе с Саргисом Закаряном Долгоруким.

Грузинский автор XIII столетия Аноним в работе «История и восхваление венценосцев» отмечает, что после взятия Ани у Шедадянов «Георгий оставил там Ивана Орбели, протомандатора и военного министра, дав ему в помощники Саргиса Мхаргрдзели и великих азнауров разных областей...»25.

Представители фамилии Орбели свое стремление овладеть Ани мотивировали также и наследственными правами. «Будучи со стороны матери Багратидами,—замечает академик Я. А. Манандян,—Орбелы, естественно, могли считать своей собственностью не только Лори и Дзорагет, но и город Ани и Ширак»26. В одной из памятных записей, изложенной в Ахбате в 1172— 3173 гг., Ани назван «собственным городом Иванэ и Русудан»27. По-видимому, Саргис Закарян Долгорукий (ум. в 1187 г., похоронен в Санаинском монастыре) в указанное время был помощником амирспасалара Иванэ Орбели28. В действительности же, после освобождения Ани, Георгий III назначил патроном города одного из видных государственных деятелей своего времени—князя Садуна Арцруни, которому, ввиду сложившихся обстоятельств, не пришлось долго управлять столицей Армении. Следовательно, Иванэ Орбели стал патроном Ани не сразу после освобождения города, а вслед за Садуном Арцруни, вместе с Саргисом Закаряном.

Георгий был в восторге от блестящей победы своего полководца, однако его терзала мысль о провозглашении царем Грузии

_____________________________

22 Вардан Вардапет, с. 129.
23 Там же.
24 Степанос Орбелян. Хроника, с. 19.
25 История и восхваление венценосцев, с. 20. Ср.: Грузинские источники, т. 2. Ереван, 1936, с. 8 (на арм. яз.).
26 Манандян Я. А. Критический обзор, т. 3, с. 116. Ср.: Абуладзе И. В. Катрлис Цховреба, с. 226.
27 Манандян Я. А. Критический обзор, т. 3, с. 117; Алишан Г. Айапатум (Армянская история). Венеция, 1901, с. 302 (на арм. яз.).
28 Абраамян В. А. Ремесла и амкарские организации в Армении в IX— XIII вв. Ереван, 1946, с. 16—17 (на арм. яз.).

[стр. 46]

племянника Демна. Естественно, трудно было смириться с тем, что настала пора отречения от престола. Хотя Демна считался законным преемником грузинского трона, однако он никогда не испытывал радость побед и горечь поражения.

Царь Георгий находился в затруднительном положении. Ему предстояло либо передать трон ставшему совершеннолетним царевичу Демна, либо, пренебрегая веками сложившимися традициями и священными законами, оставить престол за собой. Георгий предчувствовал, что в пользу царевича готовится тайный заговор князей, который вскоре мог перейти в открытое восстание29. Большая часть консервативно настроенных вельмож, в том числе и царевич Демна, предлагали разрешить вопрос престола внезапным арестом Георгия, без кровопролития. Такого мнения был и амирспасалар Иванэ—опекун царевича, его брат князь Липарит и другие, которые, хотя и высоко ценили прославленного Георгия, однако не могли стать клятвопреступниками в отношении завещания царя Давида.

Так повествует Степанос Орбелян.

Другого мнения придерживается ряд историков, в том числе Давид Кобайреци и Вардан Вардапет. По сообщению последнего, совместно с князьями Орбели против венценосца Грузии действовал и Георгий, следовательно, на них ложится вина за убийство царя Давида30.

В 1177 г.31 вспыхнуло восстание во главе с амирспасаларом Иванэ Орбели. Об этом сообщает очевидец событий, представи-

_____________________________

29 Акопян В. А. Памятная запись Давида Кобайреци. —Известия АН АрмССР (общ. науки), 1952, № 8, с. 113—120 (на арм. яз.); см. также: Маргарян А. Г. Некоторые вопросы истории Северной Армении и Грузии, с. 147— 224.
30 Вардан Вардапет, с. 126. По поводу упомянутых событий Мхитар Гош пишет, что царь Давид с уважением относился к армянским вельможам, в частности, Кюрикянам. Сыну кюрикянского царя Давида Кюрике II он обещал возвратить бывшие их владения. Узнав об этом его решении, Орбеляны отравили царя Давида (см.: Вардан Вардапет, с. 126. Ср.: Мовсэс Каланкатуаци. История страны Алуанк. Ереван, 1983, с. 355—356: Алишан Г. Айапатум, с. 389).
31 По мнению П. М. Мурадяна, восстание князей Орбели свершилось в 1177 г., а истребление этого рода—в 1178 г. (см.: Грузинский хронограф, с. 200, примеч. 49). Однако «по новым данным»,—пишет П. М. Мурадян,— восстание Орбелянов состоялось в 1178, а не в 1177 году» (там же, с. 29, примеч. 2).

[стр. 47]

тель Ахбатской школы книжников Давид Кобайреци (XII в.). В написанной им памятной записи говорится, что «злодеяния» князей Орбели против грузинского царя свершились в 627 году «армянского хроникона» (т. е. в 1178 г.). Восстание началось в результате политических брожений в Грузии и «раздвоения царства». Оно было заранее обстоятельно подготовлено. С целью претворения в жизнь своего давнишнего «злоумышления», князья Урбелы (Орбели)—спасалар Иванэ и брат его Липарит привлекли на свою сторону племянника Георгия—царевича Деметре32 (Демна), привели его в замок Агарак и объявили царем Грузии33. Союзниками Орбели, по сведению Давида Кобайреци, стали шакинские, херетские и кахетские князья. Восставшие намеревались выслать Георгия за пределы Грузии, в противном же случае арестовать и наказать «клятвопреступного венценосца». Однако успех сопутствовал Георгию, поскольку государственная казна находилась в его распоряжении, а сторонникам своим он обещал щедрые вознаграждения. «Спарапет Иванэ с сыновьями и супругой, всеми сородичами укрепился» «в неприступном Лорэ», брат же Липарит с иными союзниками и царевичем отправился в крепость Каян, но защитники ее перешли на сторону царя»34.

По сообщению Давида Кобайреци, князья Орбели потребовали у царя добрую «половину царства» для царевича Демна. Георгий, как и ожидалось, отказался от такого предложения. Наоборот, он целеустремленно готовился к подавлению восстания. В течение 2,5 месяцев он в осаде держал замок Агарак и повелел «машинами» разрушить крепостные сооружения, перекрыл пути к питьевой воде и вынудил защитников крепости сдаться35. Далее царь осадил крепость Лорэ. Через своих посланников он потребовал выдать своего племянника—Демна. Давид Кобайреци отмечает, что до прихода Георгия в Лорэ, амирспасалар Иванэ отправил своего брата Липарита «с тремя его сыновьями и млад-

_____________________________

32 Католикос Гарегин I. Памятные записи рукописей, т. 1. Антилиас, 1951, с. 471 (на арм. яз.). См. также: Акопян В. А. Памятная запись Давида Кобайреци, с. 113.
33 Католикос Гарегин I. Указ. раб., с. 471. О возведении Деметре на престол у Степаноса Орбеляна нет упоминания (см.: Степанос Орбелян. с 280).
34 Католикос Гарегин I. Указ. раб., с. 472.
35 Там же, с. 473.

[стр. 48]

шим своим сыном» к персидскому (т. е. сельджукскому) военачальнику Хзилу за военной помощью.

У Давида Кобайреци есть интересное сведение о том, что во время восстания многие сородичи Орбели перешли на сторону царя36. Степанос Орбелян не согласен с такой версией, поскольку Георгий приказал истребить, без исключения, весь род Орбели.

Сопоставляя данные двух знаменитых авторов—Давида Кобайреци и Степаноса Орбеляна—следует заключить, что оба писателя исторические события описывали с разных позиций: Давид Кобайреци оправдывал деяния Георгия III. а Степанос Орбелян—своих сородичей.

В деталях их описания совпадают (тайное бегство Демна и т. д.).

Детальную картину восстания 1177—1178 гг. описывает Степанос Орбелян в 65-й главе своей книги «История области Сисакан»37. Узнав о намерениях восставших князей, Георгий, находившийся в это время в Сатахе, со своими приближенными немедленно возвратился в Тифлис. Он был осведомлен, что в распоряжении амирспасалара Иванэ в боевой готовности находится 30-тысячная армия. Положение царя было критическим, и он искал выхода из сложившейся ситуации. Обещая щедрые вознаграждения одному из военачальников кипчахов—Хупасару, Георгий просил его о военной помощи. Вскоре под царскими знаменами собралось 5000 воинов, однако, венценосец Грузии счел разумным не давать бой в открытую, а через верных ему людей деморализовать и раздробить силы противника, изолировать и уничтожить амирспасалара Иванэ.

Царь добился своей цели. Первым ряды восставших покинул князь Саргис Закарян, хотя Степанос Орбелян об этом не говорит. Его примеру последовали Камрагел, известные вельможи Григор Апиратян, владетель крепости Махканаберд князь Курд Арцруни, Хасан Каенеци и другие, занимавшие высокие должности в государственном управлении38. События развивались в пользу Георгия, который не только помиловал ушедших от Иванэ князей, но и обещал разделить между ними обширные владения

_____________________________

36 См. там же, с. 473—474.
37 Степанос Орбелян, с. 269—317.
38 Манандян Я. А. Критический обзор, т. 3, с. 118. Ср.: Хахбакяны, т. 1, с. 75, примеч. 2.

[стр. 49]

фамилии Орбели. Над амирспасаларом и его сторонниками нависла смертельная опасность. Учитывая это, Иванэ срочно отправил своего брата Липарита за военной помощью к гандзакскому эмиру, сам же, поместив фамильные сокровища в крепости Самшвилде, укрепился в Лори вместе с союзниками39.

Войска Георгия взяли Самшвилде и осадили крепость Лори40.

По поводу указанных событии в грузинских источниках читаем:

«Царь (Георгий) без замедления обложил Лори. Оттуда бежали Зристав Картлийский Липарит—сын Смбата, шталмейстер Кавтар—сын Иванэ, в свое время получившие эти должности от Георгия, а также Анания Двинели (Двинеци.—Г. Г.) одни к сыновьям Шах-Армена, другие—Елдигуза»41. Грузинский автор XIV века Аноним подтверждает, что «вследствие начатого царем (Георгием) преследования (истребления) Орбелов, в Нахичеван (Нахчаван) сбежал так называемый Липарит»42. Вардан Вардапет ошибочно полагает, что «в сторону Персии с двумя сыновьями» отправился сам Иванэ43. В действительности же за военной помощью к сыну атабека Елткуза—Мухаммеду Пахлавану был отправлен младший брат амирспасалара Иванэ—Липарит с сыновьями Эликумом и Иванэ44.

Арабский автор Ибн ал-Асир (Изз ал-дин Абу-л-Хасан Али ибн Мухаммед ал-Асир, 1160—1233), описывая войну между Грузией и магометанами, сообщает что «один из грузин представился к Илдигизу, принял магометанство и сказал: «Дай мне войско, поведу я... и грузины потерпели поражение»45. Однако это случилось в 1161 — 1162 гг., т. е. за 15 лет до восстания князей Орбели, и трудно сказать, что этим грузином мог быть упомянутый Липарит.

Во избежание кровопролития грузинские дидебулы предло-

_____________________________

39 Степанос Орбелян, с. 282.
40 Там же.
41 История и восхваление венценосцев, с. 29. Ср.: Грузинские источники, ч. 2, с. 10. 11, 58.
42 Грузинские источники, ч. 2, с. 58.
43 Вардан Вардапет, с. 171.
44 Степанос Орбелян, с. 269—317.
45 Арабские источники. II. Ибн-ал-Асир, с. 260—261.

[стр. 50]

жили Иванэ покончить с бессмысленным сопротивлением, сдаться царю и просить о помиловании. Об этом сохранилось стихотворное письмо, текст которого с грузинского был переведен Степаносом Орбеляном46.

Иванэ отверг предложение грузинских вельмож о сдаче крепости47.

_____________________________

46 Приводится в нашем подстрочном переводе:

Великий Иванэ Орбелеци,
Храбрый и могучий, непобедимый,
Из рода самодержавного царя,
Прибывший из Ченастана
В сию страну Грузинскую,
Нашел большое признание,
Став начальником и главой царского дома
И спасаларом Георгия.
Если нужны тебе кровли родные,
Жизнь и желанная честь,
Владения твои безмерные,
Что больше половины Грузии,—
Оставь ты клятву прежнюю,
Обещание, данное Давиду,
Приди, покорись Георгию,—
Великому царю Грузии.
Сторонники Георгия предлагают выдать царевича Демна:
Приподнеси и добрый подарок,—
Младенца Демна—сына Давида,
Ставшего причиной зла
И для тебя, и для многих.

(Степанос Орбелян, с. 283—284).

47 О дидебулы, мои любимые,
Великие и могучие князья добрые,
Я, Иванэ Орбелеци,
Прочитал ваше письмо-наставление,
Но не согласен с вашей мыслью...
Тот, кто занявшись мирской жизнью,
Оставит заветы господни
И будет вероломным,—
Получит участь отступника.

[стр. 51]

Вскоре произошло событие, ставшее роковым в дальнейшей судьбе не только самого главаря восстания но и для всего рода Орбели: амирспасалара Иванэ неожиданно известили о том, что «яблоко раздора»—царевич Демна, ночью пробрался к своему дяде Георгию. Победа последнего была полностью обеспечена, хотя Иванэ не примирился со своим поражением и усердно ждал военной помощи48. Осажденный князь, однако, потерял надежду и предложил посланникам Георгия условия прекращения сопротивления и сдачи крепости. Они вкратце заключались в следующем:

1. Царь обещает сохранить жизнь Иванэ и всех участников восстания.

2. Оставляет за ним владения фамилии Орбелянов.

Георгий согласился выполнить просьбу князя, хотя его терзала мысль о мести. Впоследствии он свершил свое чудовищное преступление: велел внезапно арестовать Иванэ и немедленно ослепить вместе с сыном Смбатом, приказал убить его брата Кавтара—царского конюшего и племянника Ину49. Георгий жестоко расправился и с остальными членами фамилии Орбели, приказав уничтожить без исключения «весь их род—младенцев, женщин... некоторых удушил, некоторых утопил, некоторых сбросил с горы»50. Царь также приказал «изъять упоминания об Орбелянах» во всех книгах и источниках51.

Об этих событиях сохранились достоверные сведения в грамоте Георгия III, датированной 1178 годом. Здесь, в частности, говорится: «В год царствования нашего, 21-й, когда по наущению и решению дьявола сговорились некоторые дидебулы и азнауры

_____________________________

Да будет томиться жаждой в геенне,
Причислится к полку дьяволов.
Я, прохожий, простой смертный...
Не могу быть клятвопреступником,
И умру я, сдержав слово,
Перед желанным господом богом...

(Степанос Орбелян, с. 284).

48 Степанос Орбелян, с. 282.
49 Грузинские источники, т. 2, с. 10—11.
50 Степанос Орбелян, с. 285.
51 Какабадзе С. Грамота грузинского царя Георгия III по поводу восстания князей Орбели в 1177 г. —Известия Кавказского историко-археологического института, т. IV, Тифлис, 1926, с. 123—125.

[стр. 52]

царственности нашей на двурушие нам и отложили (от нас) сына брата нашего, и много горя (и ис) пытаний создали (нам).

Но многомилосердие (и) незабвенность сотворенного им (Спасителем) сделали тщетными решение и заговор их и развеяли все их силы и рассеяли всех—некоторых смертью и изгнанием... некоторых в нашем царстве повергли к ногам нашим»52.

Приведенный документ привлекает внимание в двух аспектах: во-первых, является достоверным первоисточником; во-вторых, уточняется дата указанного восстания: «В год царствования нашего. 21-й». Следовательно, выступления против царя Георгия III начались не з 1176-м53, а в 1177 году, что подтверждается сведениями армянских источников.

В грамоте не указывается имя царевича Демна, однако мы знаем, что Георгий жестоко наказал и своего племянника—приказал ослепить и кастрировать его54. Об этом сообщает Вардан Вардапет55, источником для которого, вероятно, послужило сообщение правоведа Мхитара Гоша, обвинявшего в смерти царя Давида грузинских князей и, в первую очередь, род Орбели: «Ядом отравили и убили царя Давида князья грузинские и, в особенности, Орбеляны»56.

Возвращаясь к восстанию 1177—1178 гг., Степанос Орбелян выражает сомнение по поводу сообщений современников. Он полагает, что сведения, представленные историками и хронистами, не соответствуют истине, так как изложены под диктовку царя Георгия.

Будучи представителем рода Орбели, сюникский историк стремится доказать, что его предки свято несли свою службу во славу грузинского трона, а «вероломный» царь Георгий, невзирая на прошлое, начал эту кровавую резню. Пустословят, продолжает он, будто Орбелы хотели овладеть властью. Возникшие ссоры между Георгием и Орбелами, утверждает историк, произошли из-за нарушения клятвы, данной Георгием своему брату57.

_____________________________

52 Грузинские документы IX—XV вв., с. 52.
53 См.: Маргарян А. Г. К хронологии восстания, возглавленного Иванэ Орбели. — ИФЖ, 1975, № 4, с. 147—153.
54 Степанос Орбелян, с. 285.
55 Вардан Вардапет, с. 171. Ср.: Грузинские источники, т. 2, с. 27; Хахбакяны, т. 1, с. 5.
56 Айапатум, с. 389. Ср.: Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк, Приложение II, с. 355—356.
57 Степанос Орбелян, с. 285—286.

[стр. 53]

В подавлении восстания князей Орбели принимали участие некоторые армянские князья. Значительную роль сыграли Саргис Закарян Долгорукий, Григор Апиратян, владетель крепости Махканаберд Курд Арцрунн58 и другие59, которые, как было отмечено, покинув восставших феодалов, перешли на сторону царя Георгия60.

О дальнейшей судьбе ослепленного амирспасалара Иванэ подробных сведений не сохранилось. Однако из дарственной надписи Санаинского монастыря, высеченной в 1183 г.61 над входом церкви Аменапркич (Всеспасителя), можно прийти к заключению, что спустя пять лет после упомянутого восстания его организатор Иванэ был помилован.

Интересующая нас надпись, впервые дешифрованная С. Джалалянцем62, имела следующее содержание (приводится в дословном переводе): «В царствование Георгия я, спасалар Иванэ Орбелян, внук великого спасалара Иванэ и сын спасалара Смбата, по обычаю предков прибыл в святую Богородицу Санаинского монастыря, предводителем которого был епископ Григор—сын Тутэ (т. е. Григор Тутэорди.—Г. Г.), увидел деяния предков; все наши области—и город и деревни, своими азатами и шинаканами были пожертвованы блаженными царями святой Богородице и закреплены анафемой. Мы также, следуя предкам нашим, все наши области—с городом, деревнями, азатами и шинаканами—вновь пожаловали святой Богородице.

Кто осмелится (отобрать) жертвоприношения наши—будь то цари или католикосы или епископы, азаты или шинаканы—да будут прокляты 318-ю отцами, примут на себя кару Иуды и Каина, гнев святой Богородицы, пусть будут прокляты от змеи до Антихриста (Нера), на суде Христа останутся нам должниками и опозоренными.

_____________________________

58 Манандян Я. А. Критический обзор, т. 3, с. 118.
59 Хахбакяны, т. 1, с. 75, примеч. 2.
60 Там же, с. 5, примеч. 2.
61 Проф. Меликсет-бек и П. Мурадян предлагают вместо ՈԼԲ —632 (1183) ՈԻԲ —622 (1173). (См.: Грузинская эпиграфика Армении, с. 142).
62 Джалалянц С. Указ. раб., т. 1, с. 30. Ср.: Костанян К. Летопись на, камнях. СПб., 1913, с. 35 (на арм. яз.); Санаинский актовый журнал (Ко-тук). Матенадаран, рукопись № 303, с. 90—91; Кафадарян К. Санаинский монастырь и его надписи, Ереван, 1957, с. 189 (на арм. яз.). К. Кафадаряном замечено, что в «Котуке» после слов «или епископов» написано «или князей или сородичей» (там же).

[стр. 54]

Кто сотрет нашу памятную запись, да будет стерт из книги жизни. Аминь, да свершится»63.

В надписи заслуживают внимания следующие факты:

1. Иванэ Орбелян называет себя «внуком Великого спасалара Иванэ и сыном спасалара Смбата»64.

2. В 1183 г. он был жив и носил титул «спасалара».

3. Датировка надписи подтверждается упоминанием в ней имени известного армянского епископа Григора Тутэорди65.

4. Сведения о пожертвованиях князя Иванэ означают, что в это время он и его сородичи были восстановлены в своих правах66, иначе лишенный имущества феодал не пожаловал бы монастырю определенные доходы и право взимания податей с населения.

В санаинской надписи поименно не указываются «блаженные цари», хотя нетрудно предполагать, что ими были Багратиды. Известно, что этот крупный культовый очаг был построен в 60-х годах X века Ашотом Милостивым Багратуни (953—977) и царицей Хосровануйш67. Из рода «блаженных царей» были и Кюрикяны, с которыми князья Орбели находились в родственных связях68.

Таким образом, в последней четверти XII столетия с политической арены сошли знаменитые представители рода Орбели, уступив свое место усилившимся Закарянам.

В 1184 г. умер Георгий III. Преемницей престола стала его единственная дочь Тамара, которая еще при жизни отца была

_____________________________

63 Еще в 1898 г. Ис. Арутюнян отмечал плохое состояние надписи. Им прочитано лишь двухсловное сочетание «Կամաւն Աստուխոյ» волею Божьей). Однако данное выражение, надо полагать, относится к другому тексту (см.: Арутюнян Ис. Санаин. —Азгагракан андес, кн. III, с. 293).
64 Сын спасалара Иванэ—Смбат умер в глубокой старости, вероятно, в 1156 г. Царь Давид V опекуном своего сына Демна назначил Иванэ Орбели—сына Смбата. Упомянутый Смбат восстановил Хневанк, где сохранилась его строительная надпись на грузинском языке (см.: Грузинская эпиграфика Армении, с. 141—142).
65 Кафадарян К. Г. Указ. раб., с. 53—54.
66 В 1191 г. Аваг и Иванэ Орбели представлены свидетелями в грамоте Чиабери (см.: Грузинские документы IX—XV вв., с. 55).
67 Кафадарян К. Г. Указ. раб., с. 15.
68 Манандян Я. А. Критический обзор, т. 3, с. 115; Мовсесян Г. Указ. раб., с. 66—69; Овсепян Г. Материалы и исследования по истории армянского искусства и культуры. Вып. I, Иерусалим — Нью-Йорк, 1935, с. 64.

[стр. 55]

провозглашена повелительницей Грузии (1184—1213). За преданную и верную службу рода Закарянов в 1186 г. должность военного министра—амирспасалара она пожаловала сыну Саргиса Мхаргрдзела (Долгорукого)—Закаре, а его брат Иванэ стал министром двора—«атабеком Армении и Грузии»69.

Как же сложилась дальнейшая судьба отпрысков Орбелянов, покинувших Грузию? Услышав о резне сородичей, князь Липарит с 60-тысячной сельджукской армией вторгся в Грузию, однако с большим опозданием. Избегая бессмысленных кровопролитий, он вернулся к сельджукскому владыке, где его ожидали сыновья Эликум и Иванэ.

С целью ослабления военного потенциала турок-сельджуков и претворения в жизнь намеченной программы освободительных войн грузинский двор всячески старался завоевать симпатию отстраненных Георгием III князей, разрешив им вернуться в Грузию. Царица Тамара обещала предоставить им бывшие их владения. На родину вернулся сын Липарита—Иванэ, старший же— Эликум остался непоколебимым. Нелегко было Иванэ Орбели вновь заполучить владения своих предков, поскольку они были разделены между отдельными феодальными домами.

В результате значительных усилий ему была возвращена лишь крепость Орбети70. Как явствует из источников, в тот период она находилась в руках известного князя Вардана Дадиани71 и была возвращена бывшему владельцу по приказу царицы. Решение Тамары о возвращении Иванэ Орбели крепости Орбети было встречено Дадианами с возмущением. В особенности чувствовал себя оскорбленным сын Вардана Дадиани—Иванэ, в руках которого находилась и крепость Гаг.

Таким образом, от Иванэ продолжилась ветвь грузинских Орбели, а от Эликума—армянские Орбеляны.

Обобщая вышеизложенное, следует заключить:

1. Организаторами восстания 1177—1178 гг. были князья Орбели, которых оправдывает Степанос Орбелян. После подавления восстания должность амирспасалара была вверена Сарги-

_____________________________

69 Степанос Орбелян, с. 287; Вардан Вардапет, с. 138.
70 Кучук-Иоаннесов ошибочно отождествляет крепости Самшвилде и Орбети (см.: История князей Орбелян. Извлечение из сочинений Стефана Сюнийского, армянского писателя XIII века. Перевод с армянского X. Иоаннесова. М., 1883, с. 51).
71 Грузинские источники, т. 2, с. 13.

[стр. 56]

су Закаряну Долгорукому, сыгравшему значительную роль в нейтрализации рода Орбели.

2. Санаинская надпись 1183 г. дает основание предполагать, что со временем восставшие князья были помилованы и им была возвращена часть феодальных владений и крепостей.

3. Во второй половине XII столетия, в период царствования Георгия III и его дочери Тамары, значительно усилился военно-политический потенциал Грузии, союзником которой являлся армянский народ. Продолжаются победоносные походы за освобождение северо-восточных областей Армении.

4. С сына восставшего князя Липарита Орбели—Эликума начался род армянских Орбелянов, а возвратившийся на родину Иванэ продолжил ветвь грузинских Орбели (Орбелиани).

[цветной вкладыш]

Монастырь Айраванк

Монастырь Айраванк (IX–X вв.) Район им. Камо

Дополнительная информация:

Источник: Григорян Г. М.: «Очерки истории Сюника IX—XV вв.». Ер.: Изд-во АН АрмССР, 1990.
Сканирование, распознавание и корректировка: Лина Камалян

См. также:
Design & Content © Anna & Karen Vrtanesyan, unless otherwise stated.  Legal Notice